首页 古诗词 生查子·富阳道中

生查子·富阳道中

两汉 / 王称

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。


生查子·富阳道中拼音解释:

.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
lei ji fu sheng li .ji can ban ji zhong . ..zheng shuo
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
.qin fa fan ke ba ye hui .yi fu rang bi wan fu sui .
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
qing song si mian luo .bai fa yi zhong sheng . ..geng wei
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .

译文及注释

译文
父亲仔细揣测我的(de)(de)生辰,于是赐给我相应的美名:
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地(di)方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随(sui)光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏(kui)了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
骏马啊应当向哪儿归依?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。

注释
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
31.方:当。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
摄:整理。
134.白日:指一天时光。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
绝:停止,罢了,稀少。
传言:相互谣传。

赏析

  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼(you bi)进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来(gu lai)稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  韦庄能写出如此(ru ci)具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不(ta bu)是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的(an de)故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

王称( 两汉 )

收录诗词 (2124)
简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

无题·重帏深下莫愁堂 / 李羲钧

影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


隆中对 / 王追骐

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈


促织 / 蔡增澍

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


朋党论 / 姚文炱

每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。


谏太宗十思疏 / 盛彪

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


大江东去·用东坡先生韵 / 赵士礽

宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。


和胡西曹示顾贼曹 / 吴镕

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,


大铁椎传 / 姚景辂

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。


咏茶十二韵 / 尹邦宁

墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。


南乡子·好个主人家 / 毛维瞻

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。