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却东西门行

南北朝 / 姚揆

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


却东西门行拼音解释:

bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .

译文及注释

译文
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
那里(li)层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托(tuo)着我的深情。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以(yi)后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人(ren)嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相(xiang)爱相知。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六

注释
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
(13)精:精华。
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
12、相知:互相了解
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”

赏析

  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往(lai wang)行人,更显出主人之地位。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧(zhu xuan)归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹(cui zhu)青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说(de shuo)法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一(zhe yi)段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

姚揆( 南北朝 )

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简 介

姚揆 姚揆曾官任温州郡丞。善诗文,好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游,曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》,成为名赋,流传千古,为后人称颂。姚揆仅留诗二首。

胡无人 / 澹台桂昌

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


京都元夕 / 肖晓洁

思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
□□□□□□□,□君隐处当一星。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 管辛巳

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
新月如眉生阔水。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 南宫江浩

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。


远游 / 熊己酉

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


杕杜 / 杉歆

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


端午遍游诸寺得禅字 / 公西艳艳

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


燕来 / 宗政慧娇

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


读山海经十三首·其九 / 蒙涵蓄

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


讳辩 / 乐正辛未

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"