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山坡羊·江山如画

清代 / 陈贶

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
春光且莫去,留与醉人看。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


山坡羊·江山如画拼音解释:

zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .

译文及注释

译文
天寒季节远山一片明净,日暮时(shi)分大河格外迅急。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有(you)停(ting)歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人(ren)生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
“有人在下界,我想要帮助他。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江(jiang)边。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍(bang)晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出(chu)凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马(ma)车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?

注释
④轩槛:长廊前木栏干。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
⑾形胜地:地形险要的战略要地。
⑵中庵:所指何人不详。
3.寒山:深秋季节的山。

赏析

  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家(jia),而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思(de si)念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗(ci shi)通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在(pai zai)天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头(shi tou)上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难(yin nan)见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

陈贶( 清代 )

收录诗词 (1882)
简 介

陈贶 名或作况。五代时闽人。孤贫力学,苦思于诗。秉性恬淡,不乐仕进,居庐山近四十年,学者多师事之。南唐中主李璟闻其名,以币帛征,进止有度。献景阳宫怀古诗,中主称善,诏授江州士曹掾,固辞。乃赐粟帛遣归。卒年七十五。

云州秋望 / 常棠

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


鬓云松令·咏浴 / 戴晟

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 范嵩

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
(王氏答李章武白玉指环)
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"


即事 / 郑日章

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


青霞先生文集序 / 边公式

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


秦妇吟 / 周翼椿

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


杀驼破瓮 / 翟溥福

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
不疑不疑。"


沁园春·十万琼枝 / 赵仑

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


大雅·假乐 / 沈钦

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


滕王阁序 / 李秉礼

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,