周颂·丰年
君持玉盘珠，泻我怀袖盈。读罢涕交颐，愿言跻百龄。"
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
"万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。
逢花莫漫折，能有几多春。"
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
"风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。
"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
移舟试望家，漾漾似天涯。日暮满潭雪，白鸥和柳花。
周颂·丰年拼音解释:
jun chi yu pan zhu .xie wo huai xiu ying .du ba ti jiao yi .yuan yan ji bai ling ..
kan quan chao qing guan .song lai ye he chan .zi xi wen duo xue .xiao yao zhu yi pian ..
.wan li yu shu lai wei jue .wu guan feng huo zhou reng chuan .
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
dan qing miao li zhu yao song .hua e lou zhong yan qi xue .qing le ling xiang ji chu wen .
zhu yan yao luo sui guang yin .chang xiao liao li hong ming lv .he han cang cang ge niu nv .
.feng qi lu xuan ran .ming yue zai shan dian .du yi gu ting shu .yang kan shen ye tian .
.han yan ji ji yu fei fei .hou guan xiao tiao zhu jin wei .
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
yi zhou shi wang jia .yang yang si tian ya .ri mu man tan xue .bai ou he liu hua .
译文及注释
译文
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
山河将存在万古千秋，城(cheng)(cheng)郭却哲时落入敌手。
这木樽常常与黄(huang)金的酒壶放在一起，里面(mian)倒是盛满了玉色酒汁。
女子变成了石头，永不回首。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑(yi)他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
我离开了京城，从(cong)黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
注释
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
（5）或：有人；有的人
（11）众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。
④苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
四足无一蹶：谓奔跑如风，绝无一失。蹶，失蹄也。
《赋新月》缪氏子 古诗：描写，歌咏新月。赋，铺写，歌咏。新月，阴历月初形状如钩的月亮，即初月。
⑩ 望洋：仰视的样子，也作“望羊”、“望阳”，然解作望见海洋亦通。若：即海若，海神。
赏析
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早(xie zao)晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古(huai gu)诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之(qie zhi)情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李(jun li)广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的(fu de)。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古(huai gu)诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之(qie zhi)情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李(jun li)广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的(fu de)。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
种树郭橐驼传
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
"却忆东溪日，同年事鲁儒。僧房闲共宿，酒肆醉相扶。
更惭张处士，相与别蒿莱。"
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
行看换龟纽，奏最谒承明。"
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
"云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
负薪行
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
"月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
问我别来何所得，解将无事当无为。"
好事近·中秋席上和王路钤
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
赐膳中人送，馀香侍女收。仍闻劳上直，晚步凤池头。"
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
西江月·日日深杯酒满
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
话我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。"
七律·有所思
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
"姓氏不书高士传，形神自得逸人风。已传花洞将秦接，
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
行路难·其二
"云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
青云仰不逮，白雪和难牵。苒苒胡为此，甘心老岁年。"
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
虽有明月期，离心若千里。前欢反惆怅，后会还如此。
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
送李愿归盘谷序
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。
厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。"
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
春梦不知数，空山兰蕙芳。"
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
自湘东驿遵陆至芦溪
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
"老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。
"神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。