译文
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞(fei)去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞(cheng)的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳(lao)呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
违背准绳而改从错误。
注释
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
(17)百工:周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
251. 是以:因此。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。