译文
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然(ran)有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加(jia)倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后(hou)世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
贺兰山下战士(shi)们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁(ning)。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
君(jun)王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
注释
10。志:愿望;指灭火的心意 。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
⑤将:率领。
绾(wǎn):系。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
③兴: 起床。