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岭上逢久别者又别

元代 / 齐景云

青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。


岭上逢久别者又别拼音解释:

qing jin feng shang lv yu dang .man shen xin dai wu yun xiang .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
.nian nian chun se du huai xiu .qiang xiang dong gui lan ju tou .
mu tong pi duan suo .yao di qi yan zhu .bu wen shui bian ren .qi niu bang shan qu ..
zhen zhong cai yi gui zheng hao .mo jiang xian shi xi sheng shen ..
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
yu se chun chou li .chao sheng xiao meng zhong .sui wei ban nian ke .bian shi wang lai hong ..
.yuan yu yu zhu hua yu long .lai zi heng yang cai cui zhong .fu run kong fei qing xia yu .
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
.zhu jian za hui lang .cheng zhong si wai fang .yue yun kai zuo pian .zhi niao li cheng xing .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林(lin)筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  叔向回答说:"从前栾武(wu)子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能(neng)够传播德行,遵循法制,名闻于(yu)诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃(tao)亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧(you)愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
环绕着滁州城的都是山。远远望(wang)过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟(di)也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。

注释
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
⑹无宫商:不协音律。
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
(24)交口:异口同声。
今时宠:一作“今朝宠”。
⑴和风:多指春季的微风。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。

赏析

  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬(wu ji)捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中(xin zhong)牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗(shi shi)人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

齐景云( 元代 )

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简 介

齐景云 明人。万历间妓女。能诗,善琴。与士人傅春定情,春坐事系狱,为之脱簪珥,卖卧褥以供衣食。春远戍,从行不得,蓬首垢面,闭门念佛,未几病死。

暮江吟 / 欧阳玄

"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"


白鹿洞二首·其一 / 张四维

多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 黄道悫

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 于涟

战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。


贺新郎·把酒长亭说 / 顾成志

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,


八归·秋江带雨 / 崔敦礼

"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。


满江红·点火樱桃 / 杨璇

鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 刘荣嗣

"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"


渔翁 / 江左士大

衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,


小重山·七夕病中 / 德容

隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"