译文
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和(he)《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中(zhong),懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也(ye)已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行(xing)》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪(na)里?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷(ting)大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
注释
25奔走:指忙着做某件事。
(53)诬:妄言,乱说。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
17.以为:认为
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
⑵闲梦远:闲,指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远,指梦见遥远的地方,也指梦长。