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阳台梦·薄罗衫子金泥凤

先秦 / 朱敏功

别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
xi shi wen you yun zhong jun .jin ri wu yun kong jian sha ..
yuan chu chen ai shao .xian zhong ri yue chang .qing shan wei wai ping .lv ye shi qian tang .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
lin xia pin ju gan kun shou .jin jiao cheng shi bu zhi ming ..
fan luo duo qing chen rao rao .tian jun lie dao pi ti quan ..
chang wang song chun bei .yin qin sao hua zhou .shui wei zhu dong liu .nian nian chang zai shou ..

译文及注释

译文
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一(yi)片迷茫。我又见到那竹栏,和(he)灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人(ren)惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
茅草房庭院经常(chang)打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
怀乡之梦入夜屡惊。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降(jiang)卖国,则必受人唾骂(ma),以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)

注释
(16)逷;音惕,远。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
184. 莫:没有谁,无指代词。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
⑨劳:慰劳。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。

赏析

  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子(zi),家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流(zhong liu)出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣(de yi)裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建(er jian)安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后(zhi hou),谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食(yi shi)当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑(zuo yi)而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信(ke xin)为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

朱敏功( 先秦 )

收录诗词 (2256)
简 介

朱敏功 朱敏功,初名功,字彦仁,福州闽县(今福建福州)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。官终中大夫。事见《淳熙三山志》卷二六。

佳人 / 范端杲

久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。


章台柳·寄柳氏 / 朱孝纯

"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"


蓟中作 / 释妙应

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


咏竹五首 / 吴钢

"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。


清商怨·庭花香信尚浅 / 许乃赓

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"


饮马长城窟行 / 赵徵明

"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"


饮酒·十八 / 邵松年

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"


题子瞻枯木 / 庾楼

"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。


大有·九日 / 赵彦钮

长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。


鲁郡东石门送杜二甫 / 蒋伟

岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。