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进学解

魏晋 / 艾可翁

不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。


进学解拼音解释:

bu zhi zhao xia xuan che hou .zui wu kuang ge you li wu ..
.yi xiang sui wan chang li huai .you zi qu chi kui bu cai .ye ye zhen sheng cui ke qu .
xian chu lao qie bing .ci qu xian er qu .jian qi you ke lian .lang gan shi yu shu .
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
feng lai zeng jun zi .yuan yan wei qiong quan .shi zhe hui fu ming .chi chi xu bei suan .
.shang ping fang bi qu .shu guang nian gui qi .jian di song cheng gai .yan qian gui chang zhi .
xian jing jian ke wen .yao zhai zhu jin huan .he ji neng xiang fang .zhong shen de zai shan ..
xia jin tan sheng chu .chao lai ri se wei .jun zhai shi qu hou .ji mo ye yin xi ..
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
ban duo tong dian leng .fa shao jiao guan qing .bi shu chang lin xia .han chan you you sheng ..
.tian jing qiu shan hao .chuang kai xiao cui tong .yao lian feng yao tiao .bu ge zhu meng long .
yuan lin xiao sa ke zhong shen .liu hou jue zhi cheng xu gui .shu shou sheng ya wei ku pin .

译文及注释

译文
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮(weng)中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为(wei)骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也(ye)觉可怜。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松(song)桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥(ming)冥之中独自归去。也没有个人照管。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
执笔爱红管,写(xie)字莫指望。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。

注释
⑸胜:尽。
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
②雏:小鸟。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子(zi)未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见(tan jian)底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔(zhong ge)句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛(suan xin)。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵(huo ling)活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有(que you)无限的想象空间。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕(zhi pa)不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

艾可翁( 魏晋 )

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简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

送友人入蜀 / 银语青

"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。


城西陂泛舟 / 昝若山

何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。


同学一首别子固 / 乌孙新峰

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 丁乙丑

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。


醉落魄·咏鹰 / 拓跋天蓝

"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"


七绝·苏醒 / 中涵真

可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"


多歧亡羊 / 霸刀神魔

知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


更漏子·钟鼓寒 / 谷梁仙仙

"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 司徒志鸽

"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


论诗三十首·其二 / 单于东方

许时为客今归去,大历元年是我家。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。