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燕姬曲

五代 / 骆起明

忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然


燕姬曲拼音解释:

zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
yue lin you shi lang .xing mei xiao he qing .de li li long han .ying huang cai feng cheng .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
ju yi san jiang jie .xing xin si hai ku .nan you li yong si .bei wang song gui cu .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
jia yan xie qing yue .yu bing shi you zhong . ..meng jiao
liang wei kai jin zhi .qing yin zuo song liu . ..jiao ran

译文及注释

译文
从孤山(shan)寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了(liao),有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏(ta)田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色(se)安然,好像没有看见似的。安阳的韩性(xing)听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间(jian)久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟(gen)随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
心星噣星排列呈纵(zong)横,银河转而流向正西方。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
遍地铺盖着露冷霜清。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

注释
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
[2]浪发:滥开。
而:连词,表承接,然后
⑼君家:设宴的主人家。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。

赏析

  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺(li he)等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天(tian)外及古乐府的绮丽清新(qing xin)等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河(zhi he)中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这(er zhe)两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美(qie mei)好的希望,这才是真正的悲剧。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

骆起明( 五代 )

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简 介

骆起明 骆起明,字子旭,号念庵,诸暨枫桥人。顺治三年(1646)举人,官庆元教谕,直隶鸡泽令,贵定令,改永春令致仕。着有《逍遥呤》、《雪中呤》等。

忆秦娥·梅谢了 / 危进

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"


送王司直 / 崔庸

所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


南乡子·洪迈被拘留 / 高柄

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


谒金门·美人浴 / 钱益

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,


清平乐·烟深水阔 / 大健

含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


横塘 / 孛朮鲁翀

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


少年游·重阳过后 / 金方所

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱


临江仙·梅 / 张紫澜

壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


赠卫八处士 / 张举

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
《野客丛谈》)
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。


为学一首示子侄 / 劳蓉君

"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,