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竞渡歌

先秦 / 舞柘枝女

"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。


竞渡歌拼音解释:

.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
chi shang hu yun yan .gao lun liang nan ce .you bu qing du gong .ying feng jia shu ce .
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
.shang guo lv you ba .gu yuan sheng shi wei .feng chen man lu qi .xing ren he chu gui .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
.lian jun ting xia mu fu rong .niao niao xian zhi dan dan hong .xiao tu fang xin ling su lu .
mu mo feng wei dong .chuang qian yue jian xie .an qian shi si ku .bu du luo mei hua ..
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .

译文及注释

译文
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾(zeng)经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是(shi)深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生(sheng)真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十(shi)年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
而后,它奔腾万里,汹涌激射(she),山震谷荡地挺进。
酿造清酒与甜酒,
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

注释
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
①姑苏:苏州的别称
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑶吴儿:此指吴地女子。
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹(feng chui)水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说(shuo)作了生动的艺术概括。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最(shi zui)后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要(jiu yao)结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮(shi liang)了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

舞柘枝女( 先秦 )

收录诗词 (8633)
简 介

舞柘枝女 舞柘枝女, 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和(785~820)前后。姓名无考,为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州(今湖南长沙市),委身为乐妓。李翱见而怜之,乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗,即为感谢李翱之作。

村夜 / 秋娴淑

到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"


踏莎行·小径红稀 / 碧鲁红瑞

素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
溪北映初星。(《海录碎事》)"


风入松·九日 / 微生子健

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


清明二绝·其二 / 拜子

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


忆秦娥·杨花 / 丙秋灵

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 巫马翠柏

歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。


九日与陆处士羽饮茶 / 陶梦萱

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 以德珉

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 贰冬烟

愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


临江仙·斗草阶前初见 / 刁孤曼

宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)