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望岳三首

两汉 / 徐德音

望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。


望岳三首拼音解释:

wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
ci shen he zu yan .yi ju xu kong chen .wu lian yi wu yan .shi shi xiao yao ren ..
jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
jin ri wu qiao chi tou you fu chen .shan ke yan qian yin dai yue .ye ren zun qian zui song chun .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
chang ran hui wang tian si chui .sheng he zu yang ji zhuo lun .tu he zu qi yang lian er .

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(王(wang)旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出(chu)外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可(ke)见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
妇女温柔又娇媚,
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄(bao)的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于(yu)宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离(li)开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
可怜夜夜脉脉含离情。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几(ji)十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

注释
秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
(9)凌辱:欺侮与污辱
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
⑦才见:依稀可见。

赏析

  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话(shen hua)中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说(lai shuo),即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履(lv)。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已(sui yi)没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋(de jin)宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

徐德音( 两汉 )

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简 介

徐德音 徐德音,字淑则,钱塘人。漕运总督、谥清献旭龄女,中书许迎年室,同知佩璜母。有《渌净轩诗集》。

醉落魄·苏州阊门留别 / 斐代丹

尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,


永王东巡歌·其一 / 但迎天

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。


闲居初夏午睡起·其二 / 乌雅峰军

只去长安六日期,多应及得杏花时。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。


进学解 / 游丑

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。


减字木兰花·新月 / 栀漫

疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"


夏日三首·其一 / 桓少涛

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"


春夜 / 端木路阳

祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


在军登城楼 / 张廖红岩

"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。


送韦讽上阆州录事参军 / 锺离依珂

"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
忍取西凉弄为戏。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


蜡日 / 公冶冰琴

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。