译文
白昼缓缓拖长
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈(zha)欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
囚徒整天关押在帅府里,
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢(feng)在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
我兴酣之时,落笔可摇(yao)动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
注释
微行:小径(桑间道)。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
⑷嵌:开张的样子。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
19. 于:在。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。