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木兰花慢·中秋饮酒

明代 / 卢祖皋

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


木兰花慢·中秋饮酒拼音解释:

bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..

译文及注释

译文
他(ta)们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不(bu)要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入(ru)自己双耳一寸多深,却竟然没(mei)有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲(qin)的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯(fan)上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。

注释
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
7、讲:讲习,训练。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
③遽(jù):急,仓猝。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。

赏析

  王逸说(shuo):“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去(lue qu),只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  所以,当杜牧(du mu)的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  “月落子规歇(xie),满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有(po you)律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己(yu ji),含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

卢祖皋( 明代 )

收录诗词 (4931)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

寄李儋元锡 / 李时亭

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 刘洞

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


山坡羊·骊山怀古 / 觉灯

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"


清平乐·瓜洲渡口 / 万世延

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


送虢州王录事之任 / 方成圭

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


燕来 / 蓝仁

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


石州慢·薄雨收寒 / 慧藏

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


晚春二首·其一 / 锡缜

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


何九于客舍集 / 陆炳

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


题西溪无相院 / 周古

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
龟言市,蓍言水。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)