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大雅·旱麓

五代 / 崔光笏

饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
借势因期克,巫山暮雨归。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
何况平田无穴者。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。


大雅·旱麓拼音解释:

yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
gan jin ze xiang he .fu run fei huang ai . ..han yu
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
zhao chuan bo di yue .chuan ya shui zhong tian . ..jia dao .
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
qing ci kan tan jiu qiu wen .cui mei pin chu chu bian yue .hua juan kai shi sai wai yun .
.jiu hu qi ju si xian ren .zhu hu lan shan lao ci shen .tuo ke mai shu zhong de juan .
he kuang ping tian wu xue zhe ..
.mo wen sang tian shi .dan kan sang luo zhou .shu jia xin zhu chu .xi ri da jiang liu .

译文及注释

译文
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因(yin)此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座(zuo)上的汉王是赤帝之子寞看轻。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
诸葛亮未显达(da)之时,是谁对他最为赞(zan)许呢,就是博陵的崔州平。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国(guo)的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今(jin)日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱(qian)财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
④石磴(dēng):台阶。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
⒄空驰驱:白白奔走。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。

赏析

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人(shi ren)浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再(ta zai)也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌(mo xian)旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来(chuan lai)自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此(yin ci)像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
内容点评
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比(lai bi)拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

崔光笏( 五代 )

收录诗词 (8522)
简 介

崔光笏 崔光笏,字正甫,号蕙田,庆云人。道光壬午举人,有《蕙田草》。

皇皇者华 / 许恕

"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,


清平乐·怀人 / 畅当

寻常只向堂前宴。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


司马错论伐蜀 / 吕祖平

天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"


满江红·豫章滕王阁 / 李宗祎

寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


登太白楼 / 黄泰亨

弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。


望江南·三月暮 / 徐锦

常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"


早蝉 / 赵楷

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,


南浦·春水 / 宫尔劝

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封


六丑·杨花 / 顾印愚

"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


酒泉子·买得杏花 / 胡文灿

最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"