下泾县陵阳溪至涩滩
山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
喜是攀阑者，惭非负鼎贤。 ——陆羽
下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
.hu ting xin chan fa .ke qing qi nai he .xi feng qi huai liu .gu guo zu yan bo .
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
xi shi pan lan zhe .can fei fu ding xian . ..lu yu
译文及注释
译文
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
挥挥手从此分离，友人骑的(de)那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
假如不是跟他梦中欢会呀，
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
吴会二郡不是我故乡，如何(he)能够在此久停留。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
观看你书写的人一(yi)个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
快上西楼赏月(yue)，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁(jie)爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
注释
⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
⑶淡彩：微光。淡一作“澹”。
<3>“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。
16:、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。
⑶元龙臭味：陈登，字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”
⑷走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。
赏析
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒(hui sa)自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的(xu de)同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切(zhen qie)。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而(she er)丧生；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤(you fen)转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道(shi dao)的知己；如果深一层看，话中有文章。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾(li)，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的(xu de)同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切(zhen qie)。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而(she er)丧生；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤(you fen)转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道(shi dao)的知己；如果深一层看，话中有文章。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾(li)，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
无题·重帏深下莫愁堂
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
戚氏·晚秋天
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
时见琳琅，惜哉榛楛。 ——皎然
孔子世家赞
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
吴孙皓初童谣
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
空怀别时惠，长读消魔经。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
相见欢·无言独上西楼
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
戏题牡丹
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
只此上高楼，何如在平地。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
奉陪封大夫九日登高
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
卜算子·兰
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
肃恭明神，齐沐不亏。岁或骄阳，雨无愆期。 ——皎然
采桑子·恨君不似江楼月
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。"
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
紫薇花
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。