译文
今日像涧底的(de)青松,明日像山头的黄檗。
已(yi)是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一(yi)对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道(dao):你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴(bao)风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
像冬眠的动物争相在上面安家。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
注释
⑧盖:崇尚。
从事:这里指负责具体事物的官员。
[2]寥落:寂寥,冷落。
嗟称:叹息。
宫妇:宫里的姬妾。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”