译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就(jiu)胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来(lai)了丝绳却断掉了。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
你们(men)走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但(dan)我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
我问江水:你还记得我李白吗?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒(jiu)酿成熟频繁来往。
拂(fu)晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早(zao)已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
注释
(5)耿耿:微微的光明
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
(34)买价:指以生命换取金钱。
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
⒀禅诵:念经。