首页 古诗词 思佳客·闰中秋

思佳客·闰中秋

明代 / 张煊

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


思佳客·闰中秋拼音解释:

wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .

译文及注释

译文
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
艳丽的(de)姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白(bai),山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃(ran)烧起来。
我(wo)乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回(hui)到镜湖边的山阴故家。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出(chu)现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意(yi)到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
青莎丛生啊,薠草遍地。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”

注释
20 足:满足
⑹海:瀚海,大沙漠。陇头:田野。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
34.课:考察。行:用。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
木居士:木雕神像的戏称。

赏析

  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  这首(zhe shou)诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作(zuo)者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃(pian tao)林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以(shi yi)问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外(men wai)亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时(shi shi)序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内(ta nei)心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

张煊( 明代 )

收录诗词 (3778)
简 介

张煊 张煊,号小莼,沅江人。有《巢睫吟稿》。

思越人·紫府东风放夜时 / 毕仲衍

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


登柳州峨山 / 吴兴炎

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


满江红·忧喜相寻 / 李隆基

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


采薇 / 吴世范

岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
到处自凿井,不能饮常流。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。


重阳席上赋白菊 / 牛真人

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


赠程处士 / 陈荐

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


田子方教育子击 / 李健

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 张之澄

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"


酒泉子·长忆孤山 / 苏楫汝

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


别韦参军 / 苏宗经

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。