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宿云际寺

唐代 / 柳贯

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。


宿云际寺拼音解释:

.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
ci sheng piao dang he shi ding .yi lv hong mao tian di zhong ..
lu jing fu men guo .luo ri zhao guan ci .qian lian lei xie qiu .ben zou chen ai li .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
gong men yu fan jia .xi lu you hui shou .zao wan zhong lai you .xin qi ba guan hou ..
yun shan mo yan kan jing zuo .bian shi fu sheng de dao shi ..
.yin zui ri jiang jin .xing shi ye yi lan .an deng feng yan xiao .chun xi shui chuang han .
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
qi nai shan yuan jiang shang jiao .gu xiang wu ci duan chang sheng ..
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
.xiao bao ying tao fa .chun xie jiu ke guo .lv tang zhan zhan biao .hong xue ya zhi ke .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .

译文及注释

译文
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就(jiu)攻(gong)下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越(yue)了自身的权限。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心(xin)思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
如今有人把琼(qiong)玉般的积雪踏碎,
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
1、池上:池塘。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。

赏析

  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴(shou bao)露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下(xia)的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声(sheng)若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们(ren men)进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表(qi biao),名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层(liang ceng)议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情(gan qing)极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

柳贯( 唐代 )

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简 介

柳贯 柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 单于娟

旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,


劝学诗 / 偶成 / 漆雕雨秋

"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,


折桂令·赠罗真真 / 郁惜寒

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。


种白蘘荷 / 公羊永龙

马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
寄言立身者,孤直当如此。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


望天门山 / 太史翌菡

夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.


尚德缓刑书 / 钟离癸

竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。


寄韩潮州愈 / 蔚冰岚

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"


六幺令·天中节 / 太史波鸿

梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
且向安处去,其馀皆老闲。"
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


鹊桥仙·碧梧初出 / 经沛容

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。


晋献文子成室 / 来瑟罗湿地

今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。