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梦微之

南北朝 / 张客卿

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


梦微之拼音解释:

xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .
yuan yu yao guan zhong .zou jin yu yi yao ..
yi yi zi zuo nie .wu jian huan yan ren .bi suo liang gong jue .xiang tian bu yi ren .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..
chao chao mu mu chou hai fan .chang sheng xi ri le dang nian .fu rong ning hong de qiu se .
nan mu wei ying chi .xian pian luan wu kong fen na .xuan luo xuan zhu chao tun hua .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
meng jue yi lian ta .zhou xing hu qian li .bu jian huang he lou .han sha xue xiang si ..
wang sun chu ming shang .jia ke yu shang shen .fang yi kan xiang zeng .yi zhi xian yuan ren ..
.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
xiang kan yi xiao qie kai yan .lao da xi feng jiu lin li .wei jun fu bing dao fang shan ..
deng huo shao ke qin .jian bian ke juan shu .qi bu dan xi nian .wei er xi ju zhu .
ai wo duo ming wang .you ru xuan fei bei .tong tong jie zhi zhu .zhao shi chu hun mei .
bi ji bai ma hui xiang jiu .que yi zhu fang shi le jiao ..

译文及注释

译文
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的(de)香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登(deng)上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林(lin)外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根(gen)本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
毛发散乱披在身上。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
魂啊回来吧!
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
(一)
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
岂(qi)知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。

赏析

  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它(wei ta)“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地(di)方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山(hu shan)的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西(yin xi)湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅(feng ya),提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺(si)》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  全文共分五段。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

张客卿( 南北朝 )

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简 介

张客卿 张客卿,字宾王,泾县人。有《有铗草》。

诀别书 / 夏寅

"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。


黍离 / 陆凤池

繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
一夫斩颈群雏枯。"
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


无题二首 / 郭沫若

明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。


干旄 / 王仲甫

命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"


离思五首 / 徐雪庐

十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,


商颂·殷武 / 黄彭年

"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,


送陈七赴西军 / 刘庆馀

"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"


书摩崖碑后 / 虞金铭

月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 张缙

"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
不用还与坠时同。"


南阳送客 / 朱戴上

言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。