首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

金朝 / 叶梦得

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..

译文及注释

译文
后宫中妃嫔不下三千人(ren),却只有她独享皇帝的恩宠。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳(yang)出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪(xue)。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲(xian);进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾(zhan)湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
不知寄托了多少秋凉悲声!
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?

注释
⑸取:助词,即“着”。
⑾寄言:传话。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。

赏析

  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗(shi)》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写(xie)歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上(zhao shang)一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
艺术特点
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲(wei bei)秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯(dan chun)的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

叶梦得( 金朝 )

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简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

点绛唇·闺思 / 崔鶠

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
偷人面上花,夺人头上黑。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


王翱秉公 / 罗桂芳

同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


御带花·青春何处风光好 / 徐荣

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


垂柳 / 郑敬

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
雪岭白牛君识无。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 欧阳珑

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"


纳凉 / 王周

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


卖花声·立春 / 简钧培

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


卖花声·雨花台 / 俞桐

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


蜀道后期 / 欧阳玭

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


题春江渔父图 / 张濯

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)