寒食下第
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
"嘉名标万祀，擢秀出深宫。嫩叶含烟霭，芳柯振惠风。
"高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。"
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
寒食下第拼音解释:
wei xu bo lan liang dou shi .gui mo sui qiao he zu kua .jing qu bu yuan zhen ke xi .
jin su ru lai shi ben shi .yi xi yan gui jiu cheng lu .san yi zeng fu wan nian zhi .
shu zha yu shi wen .zhong die wo si ying .qing xi wan shi jin .chang qing duo cui shang .
yao cheng bi fen yu .yu bi tou ni li .bu ru xiang yang tang .bo pei fan fu yi .
.jia ming biao wan si .zhuo xiu chu shen gong .nen ye han yan ai .fang ke zhen hui feng .
.gao lou xiao jian yi hua kai .bian jue chun guang si mian lai .
shuo jin xiang lai wu xian shi .xiang kan mo luo bai zi xu ..
.zhen yi lai shi song cai jian .yi xing gui yan wei jing xian .
.yi xi chu ji di .ge yi shao nian cheng .jun yi shi sheng xu .wo chi qing ru bing .
can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
译文及注释
译文
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
寒霜凉露交加多凄惨啊，心(xin)中还希望它们无效(xiao)。
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光，江水辽远通向开阔的洞庭。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫(yin)丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调(diao)柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
稍稍等待天气(qi)转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南(nan)岳有朱(zhu)雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
想起两朝君王都遭受贬辱，
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
注释
⑵蒹葭：芦苇一类的水草。汀洲：水边平坦的沙洲。
（18）不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
赏析
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值(geng zhi)得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事(shi)物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面(mian)。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西(jiang xi)诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
第三句方点醒以上的描(de miao)写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉(man zui)”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情(zhi qing)、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
其五
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事(shi)物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面(mian)。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西(jiang xi)诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
第三句方点醒以上的描(de miao)写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉(man zui)”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情(zhi qing)、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
其五
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
李贽( 未知 )
收录诗词 (5582) 首
简 介
李贽 李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要着作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。"
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
主人病心怯，灯火夜深移。左右虽无语，奄然皆泪垂。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
乙卯重五诗
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。"
手无斧柯，奈龟山何）
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
江南邑中寺，平地生胜山。开元吴语僧，律韵高且闲。
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
戊午元日二首
"狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。
"青幢紫盖立童童，细雨浮烟作彩笼。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
风味我遥忆，新奇师独攀。
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
自湘东驿遵陆至芦溪
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
羽沈知食驶，缗细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。
往取将相酬恩雠。"
"卷尽轻云月更明，金篦不用且闲行。
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
游园不值
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。"
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
入若耶溪
古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
异日期对举，当如合分支。"
"万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。
寓居吴兴
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
战士岂得来还家。"
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因着为话言。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
水调歌头·焦山
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
"盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
春词
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
独立当瑶阙，传呵步紫垣。按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
绝句二首
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
久迷向方理，逮兹耸前踪。
仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。"
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"