译文
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中(zhong)想的是朝廷,但或许会到(dao)山里来借住。如果是这(zhe)样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之(zhi)名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠(zhu),哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
注释
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
⑾形胜地:地形险要的战略要地。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
飞术:仙术,求仙升天之术。