译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
多可怜呵王孙,你万万不(bu)要疏忽,
魂魄归来吧!
在京都作官时间已长久(jiu),没有高明的(de)谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄(huang)河水清还不知是哪年(nian)。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天(tian)道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎(lang)朗新月形如弯弓。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
白日真黑夜假(jia)谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
注释
潺潺:河水缓缓流动的样子。
(11)这句是说:以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际灾祸的人,现在用不着说他们了。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。