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木兰诗 / 木兰辞

清代 / 徐光溥

霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
chu ru si wu nian .you lao wang hun dan .wu mou jing xiong chou .zi jue yu qie nuo .
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
si wei de xi ma ru long .du yi bi yu shan dian .jiu di hui er yun yu .
rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
han xing dong shuang que .ban yue zhao bian cheng .niu nv nian nian du .he zeng feng lang sheng ..
.mi zi xi wei zheng .ming qin deng ci tai .qin he ren yi xian .qian zai cheng qi cai .
.xia jing yi xie zhao .yan xi fang ming tou .shan jia gui lu pi .zhe ji luan quan liu .
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼(jian)并天(tian)下;他的(de)(de)新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说(shuo)是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我自信能够学苏武北海放羊。
吃饭常没劲,零食长精神。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜(mi)蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样(yang)珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
千军万马一呼百应动(dong)地惊天。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。

注释
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
(10)江淹诗:“宵人重恩光。”
【乌鸟私情,愿乞终养】
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
会当:终当,定要。
侬(nóng):我,方言。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。

赏析

  “畏落众花后,无人别意看(kan)”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切(yi qie),质朴动人。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流(shui liu)浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完(zhe wan)美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰(huo yan)山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远(guo yuan)交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共(zhou gong)济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

徐光溥( 清代 )

收录诗词 (5866)
简 介

徐光溥 生卒年不详。溥,一作浦。蜀(今四川)人。初仕后蜀高祖孟知祥为观察判官。长兴初,曾上疏请孟知祥行墨制。明德元年(934),擢为翰林学士。后主时,兼兵部侍郎。广政十一年(948),拜中书侍郎、兼礼部尚书,与李昊并同平章事。为李昊等所疾,每议事,辄熟睡避之,时号“睡相”。同年因以艳词挑前蜀安康长公主,罢相守本官。生平见《蜀梼杌》卷下、《资治通鉴》卷二八八、《十国春秋》本传。光溥有辩才,博学善诗歌。《全唐诗》存诗2首,《全唐诗续拾》补缺1首。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 羊舌雯清

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 夹谷琲

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


汨罗遇风 / 凭天柳

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"


国风·唐风·羔裘 / 皇甫文昌

相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。


九日登清水营城 / 及绮菱

春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
独倚营门望秋月。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


夜坐吟 / 段干凯

雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。


别严士元 / 张简梦雁

"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"


估客行 / 章佳克样

旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。


狡童 / 真慧雅

龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
始知李太守,伯禹亦不如。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
自非风动天,莫置大水中。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。


仙城寒食歌·绍武陵 / 李旃蒙

"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"