首页 古诗词

近现代 / 方朝

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。


着拼音解释:

.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
hua jian mei bei hong zhuang wen .he shi zhong lai zhi yi ren ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
lin zhong chou bu dao .cheng wai lao ying chi .xuan ji yi wei bie .xiang feng wei you qi ..
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .
shi chu zi fei yi .xi chang shao yu jing .chun bang si san fei .shu ri bian ba hong .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
.mao yuan xian ju mu shi tong .xuan kai xiao jing jian hao peng .xu you xin zai hong meng wai .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..
mu tian xing yan duan .xiao du luo chao han .jiu yin mao feng xia .song gen shi shang pan ..
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .

译文及注释

译文
还靠着军(jun)营门来(lai)数雁行。清河郡五城原是我的家,
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
朽木不 折(zhe)(zhé)
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓(deng)尉山,杭州的西溪,都出产梅。有(you)人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为(wei)是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到(dao)的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
野草野花蔓延着淹没古道(dao),艳阳下草地尽头是你征程。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以(yi)来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利(li),以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?

注释
帝乡:帝王所在,即京都长安。
淮南:淮河以南,指蕲州。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
⑵子:指幼鸟。
①思:语气助词。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。

赏析

  从构思上说,诗中写了两个世界:现实(xian shi)世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自(shi zi)由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后(zui hou)渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独(du)具。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习(yan xi),耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消(fa xiao)除的深愁苦恨。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

方朝( 近现代 )

收录诗词 (7213)
简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

木兰花·西山不似庞公傲 / 王惟允

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,


咏虞美人花 / 朱光潜

"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"


秋兴八首·其一 / 崔岐

科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 李载

家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。


秋雨叹三首 / 李如枚

一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"


魏公子列传 / 区天民

"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。


眼儿媚·咏红姑娘 / 单锷

"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。


初到黄州 / 彭泰翁

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。


缁衣 / 王景中

江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。


落梅风·人初静 / 许南英

旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。