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蓦山溪·自述

宋代 / 鲍輗

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


蓦山溪·自述拼音解释:

.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..

译文及注释

译文
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅(lv)的无限凄惨艰难。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途(tu)。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
神君可在何处,太一哪里真有?
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也(ye)不能给我寄寒衣。
  丝(si)丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷(he)叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?

注释
⑧蹶:挫折。
22.江干(gān):江岸。
⑷亭亭,直立的样子。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
137.极:尽,看透的意思。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”
⑴行香子:词牌名。

赏析

  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  该文写的是吕蒙(lv meng)在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信(zhi xin)的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山(shan),句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投(yi tou)宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是(ye shi)饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶(shao ding)上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

鲍輗( 宋代 )

收录诗词 (1684)
简 介

鲍輗 宋处州人,字以行。性嗜酒,教授得钱,悉送酒家。遇客,尽饮乃去。晚益傲诞,衲衣髽结,游青城不返。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 澄康复

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


绝句·古木阴中系短篷 / 兆醉南

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
焦湖百里,一任作獭。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 夏侯国帅

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


南乡子·咏瑞香 / 左孜涵

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


莲浦谣 / 黎庚午

化作寒陵一堆土。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 尉谦

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
今日示君君好信,教君见世作神仙。


井栏砂宿遇夜客 / 骑香枫

朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
犬熟护邻房。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


游南亭 / 龚宝成

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 司马志选

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 惠梦安

裴头黄尾,三求六李。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。