望雪
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
望雪拼音解释:
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
lian jiong ya yue jian .kong mei huang jin bu .jiang fan dao yu shen .mu luo lou tai lu .
qiong jiao er yue chu li bie .du bang han cun xiu ye mei ..
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
shi ri zui mian jin yan yi .lin qi wu hen lian bo heng ..
jie shi he geng zhi you ri .ken sui qiang di luo tian ya ..
wu ren gong de dong feng yu .ban ri zun qian ji bu cheng ..
bu shi bu neng pan ming ding .que you qian lu jiu xing shi ..
qing liu huan lv xiao .qing jing mei hong qiao .ying shua chu qian yu .sha quan ni chai miao .
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
译文及注释
译文
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我想请缨(ying)参战,不愿意羁旅在南方的古越国地(di)带,我要直趋燕然山,铭功勒石
世人说(shuo)晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了(liao)箭，把它收藏(cang)在祖庙(miao)里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
作者问《新安吏(li)》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
注释
⒅遂去，遂:于是。去:离开。
辗转：屡次翻身，不能入睡。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
2.惶:恐慌
①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。他是唐朝的宗室，开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间官至右武卫大将军。《新唐书》、《旧唐书》均有传。他的山水画被称为“李将军山水”。
⑴虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服。
⑸蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪：这三句话写战争的激烈场面。旌旗，泛指旗帜。樯橹，桅杆和划船工具，这里代指船只。
赏析
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然(ran)远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水(zhuo shui)泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异(yi)的遥远距离。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段(er duan)的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次(zai ci)，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径(xiao jing)上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
文学赏析
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然(ran)远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水(zhuo shui)泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异(yi)的遥远距离。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段(er duan)的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次(zai ci)，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径(xiao jing)上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
文学赏析
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
慕容彦逢( 五代 )
收录诗词 (3472) 首
简 介
慕容彦逢 （1067—1117）常州宜兴人，字淑遇，一作叔遇。哲宗元祐三年进士。复中绍圣二年弘词科。累迁太学博士。徽宗朝，除秘书省校书郎，三迁至左司谏，又擢中书舍人、尚书兵部侍郎，颇受知徽宗。为蔡京排挤，出知汝州。政和元年召还，官至刑部尚书。性嗜学，博通经史诸子，词章雅丽简古，挥笔立就，一时典册，多出其手。卒谥文友。有《摛文堂集》。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
游园不值
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
陇头吟
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
皇皇者华
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
饮湖上初晴后雨二首·其二
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
停云
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
襄阳歌
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
"个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩，
夜书所见
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
与李十二白同寻范十隐居
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"