译文
早晨备好我车马,上路我情(qing)已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
笔墨收起了,很久不动用。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁(bian)舟。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
牛(niu)累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需(xu)要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换(huan)鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
画为灰尘蚀,真义已难(nan)明。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
这种情况不改变,不拟回(hui)头望故乡。
注释
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
⑹咨嗟:即赞叹。
⑴淮阳多病:用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》:汲黯因屡谏而出为东海太守,“多病,卧阁内不出”。后徙为淮阳太守,“黯付谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。召上殿,黯泣曰:‘……臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。’”求欢:指饮酒。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
〔35〕挑:反手回拨的动作。