首页 古诗词 箜篌谣

箜篌谣

隋代 / 黄元夫

暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,


箜篌谣拼音解释:

nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
bu bi feng yu yu .qun fei chu gu pu .rao rao bi tian hei .lei ran sui zhu lu .
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
shu gu chun yang ru .luan xiao rui cai sheng .yue ling fen zheng qi .xian wei jie shen bing .
.gu zhou fang ci qu .jia jing cheng yu wen .yan jin jiu feng xue .yu sheng zhu pai yun .
wu lin wu li bu cheng cun .shui qu yun zhong yan shi men .
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
lan zhao yi yi feng yu ji .liu ying qian wan mo chang ti ..
.liu yun rong rong shui you you .gu xiang qian li kong hui tou .
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
zao jing zhi seng shu .gui lin ren he nan .hui xu chao que qu .zhi you hua tu kan ..
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
.qi wei wu xin qiu shang di .nan an di li wei jia pin .jiang nan jiang bei xian wei ke .

译文及注释

译文
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
那里逸兴多多,你可一定去上(shang)天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾(jia)谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严(yan)厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史(shi)记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给(gei)陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔(ge)枝空对婉转鸣唱。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡(dan)淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
天上升起一轮明月,

注释
彼:另一个。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
⑹零落:凋谢飘落。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。

赏析

  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转(zhuan),径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景(bei jing),这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张(jing zhang)望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

黄元夫( 隋代 )

收录诗词 (4346)
简 介

黄元夫 黄元夫,生平未详。《萤雪丛说》卷一曾称述其诗。

九日龙山饮 / 范万顷

看取不成投笔后,谢安功业复何如。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


赠郭将军 / 易奇际

一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


示金陵子 / 沈麖

耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。


戏题盘石 / 童冀

霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"


四时 / 石为崧

"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"


报任少卿书 / 报任安书 / 杨伯嵒

东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 裴子野

"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"


虞美人·浙江舟中作 / 陈鹤

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 魏收

"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 赵怀玉

远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"