译文
世上难道缺乏骏马啊?
范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听(ting)说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水(shui)北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对(dui)秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁(jin)闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则(ze)王室覆(fu)灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集(ji)明天的生活费用做好准备。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
注释
慨然想见:感慨的想到。
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
豪俊交游:豪杰来往。
⑷华胥(xū):梦境。
(46)悉:全部。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”