首页 古诗词

南北朝 / 孙统

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


龙拼音解释:

yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
cha geng fang mi fan .tao mo yi hong fan .bei lai zhu jing wei .suo guo wu an yuan .
wu shan chu xiu kong cui wei .shi wang shi ping huan jiu qiu .qing qing chun cao jin jia chou .
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
zha shi yi you jian .chen si wu jue yuan .sheng qian bu ren bie .si hou xiang shui xuan .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
.cao tang mei duo xia .shi ye shan seng men .suo dui dan qun mu .zhong chao wu yi yan .
.he shang lao ren zuo gu cha .he dan zhi yong qing lian hua .

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的(de)人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起(qi)救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者(zhe)在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀(yao)请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它(ta)放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
万乘之尊(zun)出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
天王号令,光明普照世界;
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

注释
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
②吴:指江苏一带。
84.右:上。古人以右为尊。
⑾沙碛,沙漠。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
3、逸:逃跑
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信(pian xin)则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌(zai ling)(zai ling)虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九(zhang jiu)龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
其八
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦(qian) 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

孙统( 南北朝 )

收录诗词 (5921)
简 介

孙统 东晋太原中都人,字承公。孙楚孙。幼南渡。放诞不羁,善属文。褚裒命为参军,不就,家于会稽。性好山水,求为鄞令,转任吴宁。不恤政事。唯纵情游荡山水。官终余姚令。

小雅·南有嘉鱼 / 恽珠

送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"


殿前欢·酒杯浓 / 柳拱辰

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 郑祐

霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
怜钱不怜德。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,


公输 / 周敞

好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。


孙泰 / 江淮

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。


浪淘沙·云气压虚栏 / 王祥奎

"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
日月欲为报,方春已徂冬。"
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"


宿山寺 / 张梦时

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。


田园乐七首·其四 / 释道猷

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。


/ 陈素贞

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


早春呈水部张十八员外二首 / 陈绍儒

"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。