永遇乐·落日熔金
"路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
冷与阴虫间，清将玉漏谐。病身唯展转，谁见此时怀。"
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
永遇乐·落日熔金拼音解释:
.lu ru quan yang qun .cheng han zhi die xun .ju ren zhi shang wu .guo ke man tou wen .
.yan tai shang ke yi he ru .si wu nian lai jian jian shu .zhi dao mo pao nan zi ye .
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
.mao nv feng dang hu .ri gao tou wei shu .di qin shan ying sao .ye dai lu hen shu .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
bu zhi he chu xiao qiu yue .xian zhuo song men yi ye feng ..
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
.xi tan chan xiao gu .jin shang lei man ying .kong yu shuang yu jian .wu fu yi hu bing .
leng yu yin chong jian .qing jiang yu lou xie .bing shen wei zhan zhuan .shui jian ci shi huai ..
yuan wa ru fei chu lv yang .wu xi ge chen kong sui yue .gong hua chun cao man chi tang .
译文及注释
译文
入夜后小巷里(li)一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
魂魄归来吧！
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了(liao)轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到(dao)更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相(xiang)距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊(a)可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
注释
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
<1>“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。
（6）噣：同“啄”。白粒：米。
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
（10）廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。
13.岂：其意为“（这）难道不是······”。
⑻陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”
赏析
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一(zhe yi)典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云(yun)：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英(jun ying)《诗经译注》就认为“恐皆(kong jie)附会”。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞(ge zan)声，是直接的赞颂。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云(yun)：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英(jun ying)《诗经译注》就认为“恐皆(kong jie)附会”。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞(ge zan)声，是直接的赞颂。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
创作背景
这首《摊破浣溪沙》，从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间，当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月，桂花开时。当时正值大病初愈，心情渐好遂填此词。
汪若楫( 清代 )
收录诗词 (8822) 首
简 介
汪若楫 汪若楫，宋代休宁县榆村藏溪人，官宣城令。咸淳间，为紫阳书院山长。曾于北宋崇宁年间（公元1102～1106年）建秀山书院，地处藏溪南山之阳。《休宁县志》载：崇宁年间(1102-1106)，休宁县汪若楫于藏溪建秀山书院，这是徽州创立最早的书院，汪氏有“秀山十景诗”。《新安文献志》卷首《先贤事迹上》，《弘治徽州府志》卷七《人物》以及《康熙休宁县志》卷六《人物》和《宋诗纪事》卷七六《汪若楫》均有记载。
踏莎行·元夕
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。"
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。
马诗二十三首·其十
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
陷彼贪功吠，贻为黩武夸。阵图谁许可，庙貌我揄揶。
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。"
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
天竺寺八月十五日夜桂子
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
"客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
谪仙怨·晴川落日初低
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
武陵春·走去走来三百里
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。"
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
惜秋华·七夕
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
踏莎行·晚景
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
桂州腊夜
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
望海潮·东南形胜
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
风前千片雪，镜里数茎丝。肠断青山暮，独攀杨柳枝。"