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元宵

清代 / 易中行

枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。


元宵拼音解释:

qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen jia rou .
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
.bao jian shi wen xi .dang feng si qie ni .feng jun gan yi qi .shi jiu du ling xi .
lang xi ding he shi .long men dao kong chi .qing zhou bu gan du .kong li wang jing qi .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying shen .
zi qu dong tang shang .wo gui nan jian bin .yuan jun qin zuo shu .yu wo shan zhong lin ..
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
fan jun qiang zhuo pan nian bi .qi sheng feng liu ju ke qi ..
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西(xi)面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
黄菊依旧与西风相约而至;
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年(nian)前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡(xiang),她生不能生,死不得死,此身(shen)确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫(po)罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
17.固:坚决,从来。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
(68)承宁:安定。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
原句:庞恭从邯郸反
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)大概(就是)。 所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。
岁阴:岁暮,年底。

赏析

  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路(dao lu)之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸(xin xiong)是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植(cao zhi)的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂(yu tang)”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想(li xiang)。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

易中行( 清代 )

收录诗词 (4166)
简 介

易中行 易中行,进贤(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)为吉州节制司准备差遣(《平塘集》卷三附里生进勇副尉吉州节制司准备差遣易中行挽陶梦桂诗。今录诗二首。

月夜忆乐天兼寄微 / 孟翱

"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


醉太平·讥贪小利者 / 郝中

一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"


记游定惠院 / 张祈

但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,


野菊 / 章颖

"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 剧燕

清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
回合千峰里,晴光似画图。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"


万里瞿塘月 / 张进

韬照多密用,为君吟此篇。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"


晚登三山还望京邑 / 丁以布

"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 张鸣韶

刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"


荆轲刺秦王 / 赵善晤

居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张诩

华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。