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农妇与鹜

隋代 / 邓忠臣

自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,


农妇与鹜拼音解释:

zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
gu ren cong ma chao tian shi .luo xia qiu sheng kong yao zhi ..
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
hua fa qian shan wan shan li .ci shi you kuang wu ren zhi .huo ji jiang shu ping yi shi .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
mo mo shui yan wan .xiao xiao feng ye fei .shuang xi bo chuan chu .hou li bai hu wei ..
yu dong gui xiang man .xue tan song ying shu .shen si zhu xian lv .shu zu zheng jun shu .
.han jiang xin cong lu di lai .jing qi ban shang fu yun dui .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
.mo pa nan feng qie jin huan .xiang shan duo yu xia zhong han .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
xing ren dan yin mo wei pin .ming fu shang lai he ku xin .ding ning hui yu wu zhong qi .

译文及注释

译文
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自(zi)己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉(yu)石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿(er),经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰(peng)撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
醉舞纷(fen)纷散满绮席(xi),清歌袅袅绕飞尘梁。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫(bei)不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。

注释
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
48、蕲:今安徽宿州南。
香阶:飘满落花的石阶。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
126.臧:善,美。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。

赏析

  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代(you dai)表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝(shou jue)句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守(shou),这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就(zhe jiu)牵涉到陶渊明的哲学(zhe xue)思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

邓忠臣( 隋代 )

收录诗词 (4176)
简 介

邓忠臣 宋潭州长沙人,字谨思,号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞,以献诗赋擢正字,迁考功郎。以坐元祐党废,出守彭门,改汝海,以宫祠罢归。有《玉池集》。

山中问答 / 山中答俗人问 / 邓鸿毅

塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


金石录后序 / 纵水

落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 晋筠姬

清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。


满庭芳·促织儿 / 潭欣嘉

琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 己天籁

功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。


寒食城东即事 / 虢建锐

处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 邸丙午

细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 左丘永胜

"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,


阳湖道中 / 马佳迎天

"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。


访戴天山道士不遇 / 闾丘飞双

旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。