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迎春

清代 / 孙觌

闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
更向人中问宋纤。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。


迎春拼音解释:

bi men fei ao shi .shou dao shi mou shen .bie you tong shan zhe .qi ru wei ke qin ..
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
ye shao ku peng xuan .sha feng pi ma chong .ji men wu yi guo .qian li duan ren zong ..
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
chi jiang xin jian xue bian shan .cai jing su jie yi tong lv .you jian xuan ming bian yu qian .
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
yu wen xiang lai ling gu shi .ye tao wu yu lei hua hong ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
geng xiang ren zhong wen song xian ..
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
jin hou tu you qin yi huan .ji zai gao huang jiu yi chi ..
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .

译文及注释

译文
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子(zi)小看他,难道是因为(wei)周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻(xun)踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
送给希(xi)望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高(gao)自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士(shi)都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游(you)乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
女子变成了石头,永不回首。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……

注释
顾:看到。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
[26] 迹:事迹。
⑽旨:甘美。
(62)攀(pān)援:挽留。
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑹不自哀:不为自己哀伤。

赏析

  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬(ji quan)相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到(bu dao)任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了(ying liao)诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

孙觌( 清代 )

收录诗词 (2685)
简 介

孙觌 孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗干道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。

鹧鸪天·离恨 / 范安寒

"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"


沁园春·丁巳重阳前 / 电水香

笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 计润钰

"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。


春泛若耶溪 / 马佳光旭

日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,


奉陪封大夫九日登高 / 姒醉丝

年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"


题君山 / 巧格菲

时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"


咏二疏 / 呈静

师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 阳戊戌

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 邵傲珊

"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


张衡传 / 冠癸亥

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,