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庐山谣寄卢侍御虚舟

宋代 / 序灯

君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
.gu shu yi xie lin gu dao .zhi bu sheng hua fu sheng cao .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
chun lu ming xian zhang .chen xia zhao yu pao .xue ning chen zu lian .lin zhi song gan mao .
.shang si huan chu ba .qing ming shang you zhui .run nian qin jiu li .ling jie bing fang shi .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .
.xuan shi pu xin lu .an qiao ya gu di .si cong yin han xia .luo bang yu chuan xi .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
xian yin yu zhu pin .jiu tou jin bei re .zhu yan hu yi tuo .qing zou you wei que .

译文及注释

译文
不经(jing)意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
从美人登发上的(de)袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我如今功名(ming)无着落,常常自己抚琴长叹。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月(yue)下伴影徘徊。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露(lu)晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百(bai)战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据(ju)这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”

注释
(8)掌:掌管。管,钥匙。
(54)参差:仿佛,差不多。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
⑶昆仑:昆仑山,中国西部高山,传说为擎天柱,是神仙东王公、西王母居住的地方。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
27.不得:不能达到目的。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。

赏析

  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发(zao fa)大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物(xie wu)亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人(qin ren)分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓(ling mu)。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切(qie)。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

序灯( 宋代 )

收录诗词 (5578)
简 介

序灯 序灯,字奕是,杭州人。有《啸隐偶吟录》。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 令狐辉

今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"


滥竽充数 / 茆阉茂

应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。


同学一首别子固 / 图门克培

"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 包丙申

白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"


崧高 / 卷怀绿

"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 佟佳惜筠

万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"


绮罗香·红叶 / 赫连晏宇

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 谏孜彦

"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。


人月圆·小桃枝上春风早 / 范姜子璇

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 宇文春生

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"