译文
魂魄归来吧!
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
劝说秦王的奏(zou)折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完(wan)了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返(fan)回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之(zhi)色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话(hua)。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够(gou)成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它(ta)粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码(ma),把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
注释
乃:于是
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
1。集:栖息 ,停留。