首页 古诗词 屈原塔

屈原塔

金朝 / 吾丘衍

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


屈原塔拼音解释:

wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
.shui tian xiang wan bi chen chen .shu ying xia guang zhong die shen .jin yue leng bo qian qing lian .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
.zhe ci wei que yuan luan ge .lao ru lu shan mi lu sui .bao mu xiao tiao tou si su .
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .
yue luo yu ming qian .ma si chu bie hou .hao hao an chen zhong .he you jian hui shou ..
kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
jie wo tian di jian .you shu ren mo zhi .de ke tao si ji .bu wei zou san shi .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖(xiu)散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有(you)缘份。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  过去(qu)曾(zeng)在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台(tai)大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
在平地上倾倒(dao)杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
到如今年纪老没了筋力,
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公(gong)?
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们(men)故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
(12)过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
何以:为什么。
96、悔:怨恨。
⑹莫厌:一作“好是”。
(20)恫(dòng):恐惧。
267.夫何长:国家命运怎能长久?

赏析

  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成(zao cheng)极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮(xi),连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向(qing xiang)戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显(bu xian)得突兀。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻(shen ke)地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

吾丘衍( 金朝 )

收录诗词 (3423)
简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

送姚姬传南归序 / 裴壬子

行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"


寻西山隐者不遇 / 伦寻兰

苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。


/ 澹台采蓝

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。


角弓 / 鄢巧芹

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
忍取西凉弄为戏。"


吴子使札来聘 / 微生兰兰

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"


岘山怀古 / 舒芷芹

形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 仲安荷

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


南乡子·好个主人家 / 桥明军

次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
待补苍苍去,樛柯早变龙。"


楚江怀古三首·其一 / 濮阳振艳

"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


高唐赋 / 太史启峰

节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"