绝句·书当快意读易尽
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
戍影临孤浦，潮痕在半山。东原归未得，荏苒滞江关。"
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
绝句·书当快意读易尽拼音解释:
qian hou deng lin si wu jin .nian nian gai huan qu lai ren ..
long lou zeng zuo ke .he chang bu wei chen .du you qian nian hou .qing qing miao mu chun ..
xian lang jiu you huang jin yue .li dan hui gan geng dao qi ..
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
wo zhi zhong zhu xin .yu shan qing liang feng .wo zhi jue quan yi .jiang ming ji wu gong .
nan ran bu zi shi .mai mai dang hu shan ..
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
shu ying lin gu pu .chao hen zai ban shan .dong yuan gui wei de .ren ran zhi jiang guan ..
.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
she shu bu ke guan .cheng hu bu yi fang .ou yu qin zong jian .jin de jian fou zang .
译文及注释
译文
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一(yi)轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这(zhe)种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒(huang)败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他(ta)也看不到有什么使人敬畏的地方。
从前我们先(xian)王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战(zhan)。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍(bian)野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
注释
⑦冉冉：逐渐。
59、疵（cī）：缺点。衅（xìn）：争端。
79、主簿：太守的属官。
⑽许：许国。
⑴邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
④金谷、铜驼： 邵注：金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》：“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》：汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头，夹路相对。
赏析
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴(pu)，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以(an yi)国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀(huai)疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢(ne)?真是意在言外，发人深思!
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴(pu)，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以(an yi)国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀(huai)疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢(ne)?真是意在言外，发人深思!
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
赵善傅( 宋代 )
收录诗词 (7849) 首
简 介
赵善傅 赵善傅，字商弼，号武节。太宗七世孙（《宋史》卷二二七《宗室世系表》一三）。官明、婺州刺史。与父不抑随高宗南渡，从诏寓居上虞等慈寺。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗六首。
江畔独步寻花·其五
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
将心速投人，路远人如何。"
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
水仙子·游越福王府
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。
浪淘沙·其八
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
古代文论选段
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。"
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
城西访友人别墅
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
和张仆射塞下曲·其二
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
清明即事
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
遐方怨·花半拆
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
游洞庭湖五首·其二
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。
"檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。良朋在何处，高树忽流莺。
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"