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华山畿·啼相忆

未知 / 释慧空

"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
束手不敢争头角。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。


华山畿·啼相忆拼音解释:

.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
shang shan si hao ci .xin yu chu pu shuo .da ze jian jia feng .gu cheng hu tu ku .
.jin pao ri nuan yao bing can .shang ke pei you jiu ban han .xiao fu yin bian yao hao xing .
shu shou bu gan zheng tou jiao ..
gong huai hua luo xi feng qi .ying wu jing han ye huan ren ..
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
.yi li liu huang ru gui men .qin tang shen chu wen xuan yan .
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .

译文及注释

译文

浏览你在荆山的大(da)作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不(bu)知还要等到何时。
逃亡生活是如此(ci)紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状(zhuang)像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白(bai)的嫦娥。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
寒冷的冬(dong)夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
说:“回家吗?”
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
317、为之:因此。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。

赏析

  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云(yun):“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气(po qi)氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念(si nian)中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝(miao jue)。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间(jian),又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接(ju jie)上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

释慧空( 未知 )

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简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

九字梅花咏 / 哺霁芸

"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。


双双燕·满城社雨 / 图门凝云

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"


桓灵时童谣 / 澹台访文

帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。


奉寄韦太守陟 / 盈曼云

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。


狼三则 / 谷梁倩倩

风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


南乡子·风雨满苹洲 / 高戊申

远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"


穷边词二首 / 柴乐蕊

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。


喜迁莺·月波疑滴 / 校语柳

日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


登金陵凤凰台 / 东门红梅

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。


长相思三首 / 森庚辰

野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)