首页 古诗词 南歌子·云鬓裁新绿

南歌子·云鬓裁新绿

元代 / 寿涯禅师

众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。


南歌子·云鬓裁新绿拼音解释:

zhong ling cou xian fu .bai shen chao di tai .ye ling shuang fu zhi .liang wang si ma lai .
beng teng xi zhong liu .yang mang huan zhong guo .lin jie cuo shu pin .fen xia rao gui se .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .

译文及注释

译文
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回(hui)荡着丝竹乐声。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我既然(ran)无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
一(yi)无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好(hao)的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提(ti)高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹(nao)非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
何必吞黄金,食白玉?
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
而:连词表承接;连词表并列 。
⑼飕飗:拟声词,风声。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。

赏析

颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了(jin liao)迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  文中主要揭露了以下事实:
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女(yu nv)英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也(hua ye)没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

寿涯禅师( 元代 )

收录诗词 (1582)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

金陵五题·并序 / 端木高坡

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。


鲁颂·有駜 / 乌雅奕卓

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。


哭曼卿 / 公冶彬丽

送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。


三月过行宫 / 明幸瑶

访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


青衫湿·悼亡 / 乾雪容

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。


诫子书 / 贯土

"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,


秋晓风日偶忆淇上 / 张简元元

洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。


送方外上人 / 送上人 / 司马硕

游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。


咏荆轲 / 妾睿文

"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


满江红·和王昭仪韵 / 钭庚寅

地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。