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水龙吟·次韵章质夫杨花词

元代 / 白朴

昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:

zuo ri xi ting cong you qi .xin qi feng li shuo shi pian ..
zhi zi tong xin yi lu chui .zhe lai shen kong mei ren zhi .
dui jing si ren fu .kai tu xiang bu xing .wan feng qing lang die .mu yu shi yan ning .
ji hui xue ye han guang ji .zhi si jin guang zhao hu ting ..
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
wei wen qian shi jin ma ke .ci yan huan zuo shao wei xing .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
.nan qin wu lv si xiang yi .jin chi shuang shuang bang ma fei .gu zhu miao qian ti mu yu .
.xi sai shan qian shui si lan .luan yun ru xu man cheng tan .gu feng jian ying pen cheng bei .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
zhi kong wei seng seng bu liao .wei seng de liao zong shu seng ..
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
.qing chuan yi luo hui .ji mu si yi yi .ye se han lai qian .ren jia luan hou xi .
wen dao zhong xing zhong ren wu .bu fang xi qu ma ti qing ..

译文及注释

译文
驻守的(de)官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军(jun),几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满(man)眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会(hui)儿才喜极而泣。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
春风对(dui)树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西(xi)边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋(cheng),立下功劳呢?
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。

注释
137、往观:前去观望。
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。

赏析

  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人(shi ren)不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现(ti xian)后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画(xian hua)境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁(yu weng)》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

白朴( 元代 )

收录诗词 (1499)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

辛夷坞 / 马佳爱菊

总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 完颜艳兵

五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"


菩萨蛮·春闺 / 申屠富水

"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。


圬者王承福传 / 亓官仕超

"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,


琴赋 / 诸葛金钟

正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


三台·清明应制 / 太史瑞丹

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"


鹧鸪词 / 范姜木

"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。


碧瓦 / 邹茵桐

"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。


满庭芳·茶 / 第五玉刚

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。


临江仙·离果州作 / 公叔利

万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。