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拟古九首

金朝 / 陈庆槐

山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"


拟古九首拼音解释:

shan chuan gai yi shi shi chao .qu lu zong heng tian bai gu .lao ren ci shi shang shao nian .
bai ri qi shang mei .kong gui sheng yuan chou .cun xin bu ke xian .qi shui chang you you .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
xin qiu ye he shuang .lu xia feng zhuan qi .yi qing zhu lin wai .qian deng hua ta xi .
.fei ta ling xiao qi .chen you yi jie yan .jin hu xin fan ju .bao zuo ji pi lian .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
lei ru qun gong jian .pin zhan yi wei wei .qu yuan fen yu shi .lai wei cai feng fei .
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
.jiu you lian wo chang sha zhe .zai jiu sha tou song qian ke .tian ya wang yue zi zhan yi .
xian you ci wei yi .ling ming man xu fang .yin rong xiang zai yan .zan ruo sheng qin tang .
qiao zhe cheng ji gui .ye fu ji xing fan .qing xie zhu lun ke .chui gan bu fu fan ..

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇(yong)冠三军,神情威严如霜清雪白。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
这里悠闲自在清静安康。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄(huang)河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
她走了(liao),在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
高(gao)龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
满屋堆着都是普通花草,你却与(yu)众不同(tong)不肯佩服。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。

注释
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
⑹钧:古代重量单位,合三十斤;发:头发,指像头发一样轻。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
浸:泡在水中。
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。

赏析

  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事(gu shi)来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王(wang)夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士(yin shi)。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外(yan wai)隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友(peng you)的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

陈庆槐( 金朝 )

收录诗词 (6879)
简 介

陈庆槐 陈庆槐,字应三,号荫三,定海人。干隆庚戌进士,历官内阁侍读。有《借树山房诗钞》。

千秋岁·苑边花外 / 尉迟瑞芹

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


宿山寺 / 齐雅韵

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 何雯媛

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。


踏莎行·候馆梅残 / 勾庚戌

云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 伊初柔

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


小雅·杕杜 / 公妙梦

晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。


阿房宫赋 / 伍从珊

晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。


水调歌头·和庞佑父 / 温采蕊

林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"


贺新郎·国脉微如缕 / 西门心虹

久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。


同儿辈赋未开海棠 / 都惜珊

当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"