译文
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干(gan)。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的(de)政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不(bu)接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家(jia)恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
居延城外胡人正在狩猎,白草(cao)连天大火漫天燃烧。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同(tong)的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
一同去采药,
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
注释
⒉遽:竞争。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
35.书:指赵王的复信。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑥凌风台:扬州的台观名。
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。