上留田行
色因林向背，行逐地高卑。但恐春将老，青青独尔为。"
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
"残花与露落，坠叶随风翻。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。
倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
"闻道军书至，扬鞭不问家。虏云连白草，汉月到黄沙。
上留田行拼音解释:
se yin lin xiang bei .xing zhu di gao bei .dan kong chun jiang lao .qing qing du er wei ..
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.can hua yu lu luo .zhui ye sui feng fan .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
ying chen qi fan niu .shuang jia geng dong zai .qiu yin tu zhong chu .tian wu sui wo fei .
qing dao qiang xing xing .han ge gui wu liu .sheng shi bu zeng wen .ken kui jia zhong fu .
.wen dao jun shu zhi .yang bian bu wen jia .lu yun lian bai cao .han yue dao huang sha .
译文及注释
译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
明天又一个明天，明天何等的多。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零(ling)，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去(qu)看（这满眼萧瑟的景象）。
青莎丛生啊，薠草遍地。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子(zi)。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才(cai)用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀(zhang)，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
念念不忘是一片忠心报祖国，
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
注释
②相过：拜访，交往。
②暮：迟；晚
薛公蕙：薛蕙，字君采，亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士，授刑部主事，嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官，所以称“校越”。
⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。
135、惟：通“唯”，只有。
（6）擅天下：拥有天下。按文王生前未及“擅天下”，也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
23、雨：下雨
赏析
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女(de nv)子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
这的确是一首情意深长而生动活泼的(po de)好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
一章“百两御之”，是写成(xie cheng)婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山(lian shan)觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂(nan tang)，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女(de nv)子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
这的确是一首情意深长而生动活泼的(po de)好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
一章“百两御之”，是写成(xie cheng)婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山(lian shan)觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂(nan tang)，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
创作背景
淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
欧阳光祖( 唐代 )
收录诗词 (5224) 首
简 介
欧阳光祖 建宁崇安人，字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗干道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝，以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。
卜算子·凉挂晓云轻
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，落日满扁舟。"
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。
"五湖千万里，况复五湖西。渔浦南陵郭，人家春谷谿.
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
谁见孤舟来去时。"
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
高阳台·过种山即越文种墓
日华浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，东风变旧柯。
"莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
恋土函关外，瞻尘灞水东。他时书一札，犹冀问途穷。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
"常称挂冠吏，昨日归沧洲。行客暮帆远，主人庭树秋。
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
挽文山丞相 / 挽文丞相
秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
"翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
"昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
商颂·烈祖
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
"小年弄文墨，不识戎旅难。一朝事鞞鼓，策马度涂山。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。
"蜂蚁屯夷落，熊罴逐汉飞。忘躯百战后，屈指一年归。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
同谢咨议咏铜雀台
"西掖驰名久，东阳出守时。江山婺女分，风月隐侯诗。
喜遇天文七曜动，少微今夜近三台。"
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。"
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
关塞重门下，郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
"青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。"
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
送穷文
诏书起遗贤，匹马令致辞。因称江海人，臣老筋力衰。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
吾亦从此去，扁舟何所之。迢迢江上帆，千里东风吹。"
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
马危千仞谷，舟险万重湾。问我投何地，西南尽百蛮。"
袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。"
南浦别
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
季鹰久疏旷，叔度早畴昔。反棹来何迟，黄花候君摘。"
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"初春遍芳甸，千里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
送征衣·过韶阳
"洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山中人。
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
"春草长河曲，离心共渺然。方收汉家俸，独向汶阳田。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
"北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。"
八月十五夜月二首
浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。须知圣代举贤良，
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
"上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，
"忝职畿甸淹，滥陪时俊后。才轻策疲劣，势薄常驱走。
"新安君莫问，此路水云深。江海无行迹，孤舟何处寻。
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
"圣德膺三统，皇恩被八埏。大明均照物，小丑未宁边。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"