黍离
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
城里看山空黛色。"
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
不知支机石，还在人间否。"
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
黍离拼音解释:
hai se lian si ming .xian zhou qu rong yi .tian ji qi zhe wen .bu shi bei chao shi .
cheng li kan shan kong dai se ..
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
译文及注释
译文
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来(lai)那天才会真的如愿。
此(ci)处虽然萧条了，但是(shi)一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族(zu)的时候,目睹军情激扬万分
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗(shi)表达共同的心意。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘(tang)。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
何必考虑把尸体运回家乡。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
注释
③诟：耻辱、羞耻的意思。
⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
3.酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；
沧洲：水滨，隐者所居。《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”老：喻旅途之苦。
秦襄公，周平王东迁时始列为诸侯。章：显著，显赫。文、缪（mù）：秦文公、缪公，春秋时候秦国两个国君。缪，一作“穆”。献、孝：秦献公、孝公，战国时期秦国两个国君。蚕食：像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并：兼并。冠带之伦：高冠大带之辈，指六国诸侯。一说，比喻习于礼教的人民，别于夷狄而言。
东城：洛阳的东城。
②草草：草率。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
(29)垣。这里指房舍。赢：接待。
赏析
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的(de)景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历(da li)元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想(yong xiang)象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌(shui ge)吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
后四句用强烈的对(de dui)照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历(da li)元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想(yong xiang)象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌(shui ge)吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
后四句用强烈的对(de dui)照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
史少南( 明代 )
收录诗词 (4743) 首
简 介
史少南 史少南，眉山（今属四川）人。理宗淳祐间进士（清嘉庆《眉州属志》卷一○）。度宗咸淳元年（一二六五）通判宜州（《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》）。
卜算子·千古李将军
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
却教青鸟报相思。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
雪窦游志
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
万里长相思，终身望南月。"
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
夜别韦司士
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
柳含烟·御沟柳
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
柯敬仲墨竹
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
鞠歌行
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
问君今年三十几，能使香名满人耳。
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
相见欢·花前顾影粼
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。"
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
浣溪沙·昨夜新看北固山
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。