旅夜书怀
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
所托各暂时，胡为相叹羡。
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
人生开口笑，百年都几回。"
旅夜书怀拼音解释:
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
译文及注释
译文
此剑出世，正逢天下没有(you)战争，好庆幸被君子佩带防身。
当年主(zhu)父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
一(yi)阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着(zhuo)飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美(mei)。可惜春光不解人意，悄悄归去。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流(liu)不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
国家需要有作为之君。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
注释
减字木兰花木：《减字木兰花》，唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字。
（9）潜：秘密地。
44、会因：会面的机会。
（2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。
⑹金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
赏析
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早(tian zao)晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高(gao)山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事(jun shi)行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜(zai qian)意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在(cun zai)世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血(han xue)”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系(xi)，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开(pian kai)头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
【其六】
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事(jun shi)行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜(zai qian)意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在(cun zai)世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血(han xue)”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系(xi)，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开(pian kai)头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
【其六】
创作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
天仙子·水调数声持酒听
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
齐天乐·萤
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
人生开口笑，百年都几回。"
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
李监宅二首
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
"自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
花犯·苔梅
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
客中行 / 客中作
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
西施
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
不如归山下，如法种春田。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
"忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
君独南游去，云山蜀路深。"
青玉案·元夕
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
更漏子·雪藏梅
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。"
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。